Llombera fue un pueblo con gran tradición de carnavales. Antiguamente se denominaba “antruejo”. Comenzaba el sábado anterior al martes de carnaval. Los escolines salían con la bandera por todo el pueblo, pidiendo por las casas. Cuando llegaban a la puerta cantaban:

Cuando ya habían recorrido todo el pueblo, llevaban lo que habían recaudado a una casa y varias madres preparaban una comida para todos los niños, el domingo.

Para disfrazarse de gitano, la indumentaria constaba de: sombrero, traje de chaqueta, llamativa corbata y una buena cacha. También se pintaban unas grandes patillas y un buen bigote. A falta de pinturas, solía hacerse con un corcho quemado.

Para disfrazarse de gitana, la indumentaria constaba de pañoleta en la cabeza con una rosa de papel (que ellas mismas confeccionaban), mantón o pañuelo sobre los hombros, blusa, saya o falda de volantes y mandil.

Si regresamos en nuestra memoria a aquellos años de nuestra infancia, todos recordaremos con añoranza y nostalgia la ilusión que suponía que nuestras madres nos permitieran pintarnos por primera vez los labios rojos, unos llamativos rasgos negros en los ojos y el consabido lunar, que con la punta de un lápiz (rascándolo en una caja de cerillas) hacía que nos sintiéramos guapísimas y sobre todo tan mayores.

Era habitual que algunas mujeres, aprovechando que no era bien visto, usaran pantalones y se disfrazaran de gitanos. Y a la inversa.

Se recorría todo el pueblo, pidiendo por todas las casas, pan, chorizo, bacalao, tocino, huevos, etc. Y se cantaba la canción del martes de carnaval:

... Cuando se terminaba de pedir, se llevaba todo a la plaza de la iglesia (la cruz), donde se migaban las hogazas de pan y se preparaban el resto de ingredientes para hacer las sopas. Se hacía una buena lumbre con leña de roble y cuando había una buena chosca, se colocaban las estrébedes. Y encima una caldera de cobre con agua, donde se cocinaban las sopas de carnaval. Éstas también se acompañanaban de exquisitas tortillas de chorizo, todo ello regado de buen vino.

“La alegría de la bota,
Que al pasar de boca en boca,
A todo el mundo entona”

Todo el pueblo, provisto con su plato y su cuchara, participaba de esta deliciosa comida. También los mineros, que salían entonces del trabajo, se unían al festejo y las sopas que sobraban, se llevaban para casa en escudillas de barro, especialmente para las personas enfermas que no podían acudir.

Sin olvidarnos de la magia de la música, que a ritmo de pandereta, gaita y tambor, ponía fin a este entrañable martes de carnaval.

-Robar el pote

También existía una arraigada costumbre que consistía en “robar el pote” de las casas ajenas al menor descuido. Cualquier vecina podía entrar en la cocina y hacer acopio de la comida (pote) que se tuviera ese día en el fogón.

Refiriéndonos a esta costumbre, relatamos una anécdota verídica.

“Estando Emilia y Pilar en la Era Redonda, vieron cómo Clarisa y otras estaban entrando en las casas para robar el pote, ocasión que ellas aprovecharon para entrar en la cocina de Clarisa para sustraerle su comida. Emilia se lo pasaba a Pilar por la ventana y ésta, a través de la tapia, se lo pasaba al tío Santos, que también colaboró en esta divertida broma.

Por la noche, se iban disfrazadas de gitanas al salón de baile.

TRADICIONES DE CARNAVAL

- Representación del Toro

Se cree que comenzó a hacerse en Llombera con Herminio López, que era de Velilla de la Reina, donde era originaria esta costumbre.

Consistía en hacer el armazón del cuerpo del toro con madera y mimbre, formando una especie de cilindro, donde se metían dos personas. Y se revestía con pieles de cabra, a la que se unía la cornamenta de un animal. Una vez terminado, acompañado de toreros, entraban en el salón de baile, que para darle más emoción, apagaban las luces antes de su aparición. Al encenderlas de golpe, el toro simulaba sus embestidas con gran alboroto, especialmente para los más pequeños. Todos los niños se subían en los bancos y las ventanas del salón de Aureliano.

- Representación de la Muerte

Consistía en representar a un muerto tumbado en una escalera, con la cara pintada de blanco, permancenciendo lo más inmóvil posible. El Muerto iba portado por cuatro personas, que representaban una calavera. Cada uno de ellos llevaba una sábana blanca con un pequeño agujero para ver, y en la mano llevaban la calavera a la altura del pecho. Dicha calavera se hacía con una escudilla de barro (vasija), a la que con una punta se agujereaban dos huecos, simulando dos ojos y una boca. Se forraba por dentro con celofán rojo y se le metía una vela encendida. Cuando entraban en el salón, se apagaban las luces y el efecto resultaba ser bastante impresionante.

Sobre esta representación citaremos una anécdota:

“Estando un matrimonio en su casa (que por cierto, vivían bastante cerca del cementerio), llamaron a la puerta. Eloína abrió la puerta. El susto y la impresión fueron notables y dirigiéndose al marido, dijo: “¡Ay, Genaro, tenemos la Muerte en casa!”, a lo que el hombre respondió: “¿Qué le vamos a hacer, mujer?”, refugiándose uno tras otro...

- Los caretos (máscaras)

Consistía en disfrazarse con trapos, lo primero que se pillaba, rebuscando entre las ropas que ya no se usaban, pero sobre todo, lo principal era llevar la cara tapada con caretas. Se procuraba especialmente disimular la constitución física de cada uno: si eras bajo, simulabas ser alto, si eras delgado, ser gordo, etc. La mujer representaba ser hombre y a la inversa. Muy importante era disimular los andares de cada uno, por los que podrían reconocerte.

En una ocasión, dos caretos (en este caso eran mujeres) entraron en una casa dispuestos a hacerse pasar por hombres. Cuando el anfitrión de la casa les ofreció tomar unas copas, las aceptaron sin privarse e incluso jugaron a las cartas como auténticos machotes. Aunque la vuelta a casa no debió de estar exenta de dificultades. Pasando el tiempo confesaron que las escaleras las habían subido a gatas, eso si, con gran orgullo de no haber sido descubiertas.

Se recorría el pueblo entrando en las casas, donde intentaban reconocerte. Si lo conseguían, se quitaban la careta, con gran alborozo para los anfitriones de la casa. Las caretas generalmente eran bastante terroríficas, para pesadilla de los más pequeños.

No podemos dejar de mencionar que en esta práctica, hasta bien pasados los años 70, no estaba exenta de riesgo. Más de un susto y alguna que otra carrera le costaba a más de uno, cuando se encontraba de frente a los guardias, ante la prohibición de llevar la cara tapada por aquellos años.

ANÉCDOTAS DE CARNAVAL

En esta ocasión se hizo una representación de un auténtico bautizo en el caño. Una pareja, que eran asturianos, tenía una perra pequeñina: la vistieron con todas las ropas de bautismo, con padrinos y cura incluido, sin que faltara los confites tradicionales de un bautizo, para alborozo general de los guajes.

Se hizo otra representación de una gitanada. Pilar, Tenta, Elvira, María, Eva... sacaron los colchones de lana de sus casas, los pusieron encima de los burros y ellas montaron encima, rodeadas de guajes. Como auténticas gitanas de entonces fueron por el pueblo, terminando con la acampada en la cruz, con la lumbre en el suelo, como un auténtico campamento gitano.

Domingo de Piñata

Era el domingo posterior al martes de carnaval por la noche en el salón de baile se forraba con papel de colores una pollera (andador con forma de campana de mimbre que antiguamente utilizaban los niños para aprender a andar). La pollera se llenaba de cintas que colgaban, éstas estaban numeradas, cada pareja en el baile iba pasando por debajo y tiraba de una cinta, después se hacía una rifa y los agraciados recogían con gran entusiasmo el premio.

Un especial recuerdo a todas aquellas personas que con su participación, creatividad, alegría, originalidad y buen humor, formaron parte de este festejo, contribuyendo a través de los años, a crear la historia de lo que fue el carnaval en Llombera.